Sin duda que tenemos que empezar a promover el cuidado de la vida y en eso ponernos de acuerdo en qué es lo que entendemos por vida y cuántas de las creacioens humanas son también parte de la vida o ¿son vida misma? Sin emabrgo, ese ponernos de acuerdo no debe ser aparalizante sino que ser ejercido en la acción, en los ensayos y los errores, porque en este espacio tiempo que habitamos, hay que saber navegar a la velocidad de la ola, sobre ella, entre las olas, y a veces saber hundirse para levantarse e intentarlo de nuevo.

Esto surgió a partir de la información de que IBM está investigando la estructura del ADN para la generación de los próximos microchips.

El domingo me tocó ser vocal de mesa y, más allá de que me molestó saber sólo lo que ocurría en mi mesa y la del frente hasta las 20.30 que fue cuando por fin llegué a la casa, es una mirada genial la que se da ahí.

Yo, voto en Ñuñoa, bastión de Sabat, quien pese a tener acusaciones de probidad, salió igual. La misma situación se repitió con Carolina Plaza, el sucesor de Aldo Cornejo de Recoleta, la señora de Viña del Mar y otras más. Increíble! Cada vez creo menos en el elector actual.

Bueno, estar de vocal te pone en el fluir de los electores. Mi mesa, supuestamente es "joven" (siendo bastante generosa con el rango etáreo de la palabra), sin embargo hubo un momento en que incluso no sabíamos a cuál de todas las señoras debíamos darle prioridad para que votara, porque era tal la cantidad de años que estaba esperando en la fila, que creo que su suma habría sobrepasado incluso la cantidad de candidatos a concejales de todo el país.

Nuestro electorado no es mayor, es viejo y con ganas, por ende, tienen representación en quienes ellos tienen confianza, en quienes conocen, y por lo tanto, nuestros líderes también van envejeciendo con ellos. Sólo la confianza en un linaje, en el "hijo de", o a estas alturas, más bien "en el nieto de" podrían llegar a confiar. Nuestro sistema democrático envejece. Sus preocupaciones no son las mismas nuestras, porque cuando estaban inmersos en la vorágine laboral o cotidiana o educacional, no era lo mismo. La conservación ante los vetiginosos cambios es lo que predomina en términos de nuestros representantes.

Somos más. Por favor, cambiémoslo.

Al 2005, el 65% éramos menores de 40 años. al 2010, seremos el 53%. Huyan y arranquen! porque nos tomaremos el sistema. Sé que todavía no nos damos cuenta del NOSOTROS que somos, y que los de la vereda de al frente sí, y a eso temen. Ahora entiendo porqué esa inscripción arcaica con libracos de 1800 para impedirnos la representación, y sin posibilidad de arrepentimiento.

El 75% de los menores de 29 años, no está inscrito y eso se nota en el tipo de electores que tenemos, de representantes, de administraciones, de ideas, de gobiernos y de participación social y política.

Que venga el poder de NOSOTROS. Bienvenidas las nuevas generaciones porque abriremos las puertas de los sistemas anquilosados de dudosa representatividad. Comparto el video del que supe vía José Miguel Torres (gracias!).

Su presentación estuvo realmente buenísima. Comparto con ustedes el video que nos dejó de regalo. Les va a encantar sobre todo si andan buscando energías.

"Sí, nosotros podemos

Era un credo escrito en los documentos fundadores que declaraba el destino de una nación. Sí, NOSOTROS podemos

Era susurrado por los esclavos y abolicionistas mientras se abrían camino a la libertad, cantado por los inmigrantes que partían de lejanas costas y los pioneros que se abrían camino hacia el oeste contra un implacable desierto

Era el canto de los obreros que se organizaron, de las mujeres que lograron el voto, de un presidente que marcó la luna como nuestra frontera, de un rey que nos llevó a la cima y señaló el camino de la iterra prometida.

Sí podemos lograr justicia e igualdad!

Sí, nosotros podemos

Lograr oportunidades y prosperidad

Curar este país

Arreglar el mundo

Sabemos que la batalla por delante será larga, pero recordad siempre que no importa qué obstáculo se nos ponga delante. Ningín obstáculo puede parar el poder de millones de voces que quieren un cambio.

¡Queremos un cambio!

Nos han dicho que no podremos conseguirlo, un coro de cínicos. Se harán más ruidosos y más molestos. Nos han pedido que pongamos los pies sobre la tierra. Nos han advertido que no demos a la gente de este país falsas esperanzas, pero en la peculiar historia de América, nunca ha habido nada de falso en la ESPERANZA.

Quiero un cambio

Las esperanzas de una niñita que va a un colegio en ruinas en Dillon, son las mismas que de un chico criado en las calles de Los Angeles. Recordamos que algo está pasando en América, que no estamos tan divididos,  como la política sugiere. Que somos un pubelo, que somos una nación.  Juntos comenzaremos el  siguiente gran capítulo en la  historia estadounidense, con tres palabras que sonarán de costa a costa, de mar a brillante mar.

Sí, NOSOTROS podemos"

(Me gusta Obama, con el permiso de mi marido)

Después de una interesante conversación que tuvimos el jueves con un grupo del colegio y Fernando Flores sobre educación, quedamos todos dados vuelta. Nos logró ampliar la mirada. Yo iba con la mente puesta en los problemas de tecnología en el colegio, del uso pedagógico de ella por parte de los profesores, del cómo compartir con otros, de los talleres, de la comunicación, en fin, del colegio, colegio, colegio. Dejar de pensar en lo particular de eso, y tomar una altura de miras para ver hacia dónde va el mundo y cuáles son los seres humanos nuevos o "bárbaros" que habitan en él, siempre se agradece.

A raíz de esta conversación es que encontré este paper del conectivismo. El autor parte diciendo que las teorías de aprendizaje del conductismo, constructivismo y cognitivo es pre-era-digital. La llegada de la tecnología, no solo en relación a internet, sino en relación al cambio en los dispositivos de almacenamiento de la información, en los vínculos que comenzaron a establecerse entre estas informaciones, en la capacidad de poder modificarlos rapidamente a través de ambientes cooperativos, ha hecho que se cambie de foco el conocimiento.

"La mitad de lo que es conocido hoy, no era conocido hace diez años", y esto implica no sólo la pregunta sobre cómo aprenderlo, dónde guardarlo, cómo utilizarlo, sino, cómo me voy actualizando, y cómo puedo ser lo suficientemente flexible como para poder recoger estos nuevos aportes, además de seleccionarlos, jerarquizarlos, conectarlos, etc. Y en esta tarea, es que vivírselo como algo personal no sólo aparece como inabordable, sino que pobre.

Es maravillosa la visión del constructivismo donde surge la persona, donde surgen las experienicas, donde surge el sentido de las cosas que uno aprende. Se llega a conocer lo significativo para la persona, entonces, es el conocimiento el que se construye a partir de mi experiencia. Sin embargo en una era donde adquiere identidad un hormiguero entero más que una sola hormiga, hay que lograr ver también como la organización, las redes, el intercambio va construyendo conocimiento para el hormiguero completo (y para la hormiga tb.)

"Las teorías de aprendizaje se ocupan del proceso de aprendizaje en sí mismo, no del valor de lo que está siendo aprendido. En un mundo interconectado, vale la pena explorar la misma forma de la información que adquirimos. La necesidad de evaluar la pertinencia de aprender algo es una meta-habilidad que es aplicada antes de que el aprendizaje mismo empiece. Cuando el conocimiento es escaso, el proceso de evaluar la pertinencia se asume como intrínseco al aprendizaje. Cuando el conocimiento es abundante, la evaluación rápida del conocimiento es importante. Inquietudes adicionales surgen debido al rápido incremento de la cantidad de información. En el entorno actual, a menudo se requiere acción sin aprendizaje personal, es decir, necesitamos actuar a partir de la obtención de información externa a nuestro conocimiento primario. La capacidad de sintetizar y reconocer
conexiones y patrones es una habilidad valiosa."

Estas capacidades no sólo puestas en mí sino tmabién en mis amigos y mis redes, hace posible que ueda distribuir incluso mi memoria, mi conocimiento y mi aprendizaje en ellos, así también poder ser yo también receptor de los míos. Facebook, por ejemplo, me ha ayudado a reconstruir mi historia de relaciones e incluso poder participar de aquellos eventos universitarios que me perdì, pero que supe alguna vez que fueron, a partirde las historias que mis mismos amigos cuentan, de las fotografías, de los lazos y de los amigos que te sugieren en fin.

Efectivamente, la red importa, estar conectado importa, saber del otro y con el otro importa más. No son sólo hebras es un tejido social el que aprende y se transforma según cada cruce que se haga de ellos.

"El aprendizaje, como un proceso de autoorganización,requiere que el sistema (sistemas de aprendizaje personales u organizacionales) “sean informativamente abiertos, esto es, para que sean capaces de clasificar su propia interacción con un ambiente, deben ser capaces de cambiar su estructura…”

Uy, uy, uy, estructuras, tiriten!

"Jacobs argumenta que las comunidades se auto-organizan de manera similar a los insectos sociales: en lugar de tener miles de hormigas cruzando los rastros de feromonas de cada una y
cambiando su comportamiento de acuerdo con ellos, miles de humanos se cruzan entre sí en el andén y cambian su comportamiento.”. La auto-organización a nivel personal es un micro-proceso de las construcciones de conocimiento auto-organizado más grandes, que se crean al interior de los ambientes institucionales o corporativos. La capacidad de formar conexiones entre fuentes de información, para crear así
patrones de información útiles, es requerida para aprender en nuestra economía del conocimiento."

El conectivismo pone el centro en la red, no en el contenido de ella, ni en los nodos, ni en los seres o el tubo por donde se vaya sino en la red misma. Esto hace que el aprendizaje no sólo se construya en el mismo ser humano, sino también en sus metaorganizaciones, y en sus relaciones.

El punto de partida del conectivismo es el individuo. El conocimiento personal se compone de una red, la cual alimenta a organizaciones e instituciones, las que a su vez retroalimentan a la red, proveyendo nuevo aprendizaje para los individuos. Este
ciclo de desarrollo del conocimiento (personal a la red, de la red a la institución) le permite a los aprendices estar actualizados en su área mediante las conexiones que han formado.

El conectivismo presenta un modelo de aprendizaje que reconoce los movimientos tectónicos en una sociedad en donde el aprendizaje ha dejado de ser una actividad interna e individual. La forma en la cual trabajan y funcionan las personas se altera cuando se usan nuevas herramientas. El área de la educación ha sido lenta para reconocer el impacto de nuevas herramientas de aprendizaje y los cambios ambientales, en la concepción misma de lo que significa aprender. El conectivismo
provee una mirada a las habilidades de aprendizaje y las tareas necesarias para que los aprendices florezcan en una era digital.

Wikipedia: "El Neoludismo es una ideología de carácter radical, opuesta al desarrollo de la revolución digital, a la inteligencia artificial y a todo avance científico que se apoye en la informática".

Los japoneses siempre han gustado del pescado fresco. Pero las aguas cercanas a Japón no han tenido muchos peces por décadas. Así que para alimentar a la población japonesa, los barcos pesqueros fueron fabricados más grandes y así pudieron ir mar adentro todavía más lejos. Mientras más lejos iban los pescadores, más era el tiempo que les tomaba regresar a la costa a entregar el pescado.

Si el viaje redondo tomaba varios días, el pescado ya no estaba fresco. A los japoneses no les gusta el sabor del pescado cuando no es fresco... Para resolver este problema, las compañías pesqueras, instalaron congeladores en los barcos pesqueros. Así podían pescar y poner los pescados en los congeladores. Además los congeladores permitían a los barcos ir aún más lejos y por más tiempo.

Sin embargo, los japoneses pudieron percibir la diferencia entre el pescado congelado y el pescado fresco, y no les gusto el pescado congelado. El pescado congelado se tenía que vender más barato....

Así que las compañías instalaron tanques para los peces en los barcos pesqueros. Podían así pescar los peces, meterlos en los tanques, mantenerlos vivos hasta llegar a la costa de Japón. Pero, después de un poco de tiempo, los peces dejaban de moverse en el tanque. Estaban aburridos y cansados pero vivos. Desafortunadamente, los japoneses también notaron la diferencia del sabor. Porque cuando los peces dejan de moverse por días, pierden el sabor "fresco-fresco". Los japoneses prefieren el sabor de los peces bien vivos y frescos, no el de los peces aburridos y cansados que los pescadores les traían...

¿Cómo resolvieron el problema las compañías pesqueras japonesas? ¿Cómo consiguieron traer pescado con sabor de pescado fresco? Si las compañías japonesas te pidieran asesoría, ¿qué les recomendarías?

Tan pronto como alcanzas tus metas, como empezar una nueva empresa, pagar tus deudas, encontrar una pareja maravillosa, o lo que sea, tal vez pierdas la pasión. Ya no necesitarás esforzarte tanto, así que solo te relajas.

Experimentas el mismo problema que las personas que se ganan la lotería, o el de aquellas personas que heredan mucho dinero y que nunca maduran, o el de las personas que se quedan en casa que se hacen adictos a los medicamentos para la depresión o la ansiedad.

Como el problema de los pescadores japoneses, la mejor solución es sencilla. Lo dijo L. Ron Hubbard a principios de los años 50. "Las personas prosperan, extrañamente más, solo cuando hay desafíos en su medio ambiente". Hubbard escribió en su libro -Los beneficios de los desafíos- "mientras más inteligente, persistente y competente seas, más disfrutas un buen problema".

Si tus desafíos son del tamaño correcto, y si poco a poco vas conquistando esos desafíos, te sientes feliz. Piensas en tus desafíos y te sientes con energía. Te emociona intentar nuevas soluciones. Te diviertes, y te sientes vivo!

Así es como los peces japoneses se mantienen vivos: para mantener el sabor fresco de los peces, las compañías pesqueras todavía ponen a los peces dentro de los tanques en los botes pesqueros.

Pero ahora ellos ponen también ¡un TIBURÓN pequeño! Claro que el tiburón se come algunos peces, pero los demás llegan muy, pero muy vivos... ¡Los peces son desafiados! Tienen que nadar durante todo el trayecto dentro del tanque, ¡para mantenerse vivos!!

En lugar de evitar los desafíos, brinca hacia ellos y dales una paliza.

Disfruta el juego. Si tus desafíos son muy grandes o son demasiados, nunca te rindas. El fracaso te cansará aún más. Mejor, reorganízate. Encuentra la determinación, la información, el conocimiento y la ayuda que requieras. Cuando alcances tus metas, proponte otra mayor. Una vez que satisfagas tus metas familiares, busca alcanzar las metas de tu grupo, tu comunidad, hasta de la humanidad completa.

Nunca crees el éxito para luego acostarte sobre él. Tú tienes recursos, habilidades y capacidades para lograr lo que te sueñas, para hacer la diferencia, para lograr el cambio que te propones.

Así que,

LO "IMPOSIBLE" ES A VECES LO "NUNCA INTENTADO"

Invita a un tiburón a tu tanque, y descubre ¡qué tan lejos realmente puedes llegar!!!...

primero que nada quisiera comentarle que nos ha costado un poco de trabajo acostumbrarnos al modelo de Multiversidad, pero con gusto tratamos de ir de la mano docentes y navegantes, -términos que utilizamos en La Real, para referirnos a maestros y estudiantes respectivamente- Es muy fuerte el cambio, ya que estamos nosotros acostumbrados a recibir una educación tradicional, donde el maestro expone e impone y nosotros respondemos a su ?orden?. en La Real, lo que se busca es ser Autodidacta, donde sea el mismo Navegante quien realice de forma creativa, emprendedora e integral cada situación o cada clase para darle sentido a la construcción de conocimiento pertinente. ahorita en nuestro primer semestre, es mas la participación por parte de docente guia -acompañante, y poca la del navegante, pero al pasar de cada semestre, aumenta la participación del navegante y disminuye la del docente, para concluir con un aprendizaje autodidacta.
La Real, propone lo Multidimensional, la Multi Verdad, de ahi el nombre Multiversidad; nosotros llevamos clases que vinculan las ciencias, con el arte y los saberes, por que para nosotros es muy importante ser Versátil, para poder gestionar el conocimiento, y verlo desde un espectro mas amplio, en este caso llevamos ?islas? -llamado asi a las asignaturas o materias- como por ejemplo la lengua extranjera Inglés, Chino Mandarin y Francés, debido a la importancia que tienen estos idiomas en el mundo. llevamos tambien islas referente al ámbito de arte y literatura -muy importante para formar cultura- y materias que nos preparan para el Mundo real, como pensamiento crítico o pensamiento complejo, Conciencia emprendedora? que nos formará para ser creativos, innovadores, o bien, con un Pensamiento Critico.
no quisiera dejar pasar tambien que las tecnologías y la comunicación son muy importantes para la formacion del mundo real, pues son de primera necesidad, y claro, nos dan una isla referente a tecnologia y comunicación, impartida por Miguel Angel Tovar, que gracias a el pude visitar este Blog.

* Fomenta la conciencia emprendedora. No forma especialistas que no sepan combinar otros conocimientos con los de su profesión.
* La conciencia emprendedora no tiene conexión con signos monetarios. Lo entiendo más bien como el hombre o la mujer que transforma, el que crea, el que cuestiona, el que sube cuando la lógica indica que debería bajar, el que empuja cuando todos aflojan, el que vive la independencia de sus actos, el que se atreve a ser diferente, el que grita cuando el silencio es la norma, el que sabe que es imposible conocer el todo sin conocer las partes y viceversa, el que arriesga en sus búsquedas, el que tiene noción del fenómeno de la complejidad y la incertidumbre, el que sabe que la acción y la reflexión problematizadora van de la mano, el que vive y no sólo sabe de libros, el que aplica la inteligencia general y relacionadora en casi todos sus actos, el que equilibra la razón sensible y la razón racionalista, el que entiende la información y el conocimiento como medios y no como fines en sí mismos, el que imagina dimensiones distintas de la realidad, el que no excluye ningún saber, tradición, cultura ni religión por más ajena a la propia e inmediata?